Современный социум в свете социальной гетерологии

Аннотация

В статье освещена идея необходимости перехода к гетерологической парадигме социального исследования, релевантной картине современного социума, которое принципиально отличается от классического и даже противостоит ему. На смену модернистским мировоззренческим ориентирам с верой в разумность социального устройства в онтологическом и аксиологическом смыслах, в холистические идеалы под знаком метафизики неумолимо приходят новые идейные установки, ключевые постулаты которых опираются на современные цивилизационные вызовы. Ход общественного развития изменил привычным социальным схемам, противостоя и разрушая, деконструируя их. В социальном развитии обнаружились усиливающиеся факторы дегуманизации, панмифологизации, релятивности, субъективизма, иррационализма, случайности и неопределенности. Картина современного социума разрознена, разорвана, многолика, разнообразна, индивидулизирована потоками автономных процессов и человеческих волеизъявлений. Социальный мир стал другим, требующим новейшего когнитивного мышления, принципиально новой эпистемологии. Постнеклассический социально-философский дискурс вызван кризисом традиционной системности, классических духовных ориентиров, редукционистского онаучивания действительности в метафизическом проекте. Однако речь идет не о противопоставлении социальных парадигм, а их дополнении в исследовании различных срезов социальной реальности, решении определенных типов задач, масштабов. Так, если стоит задача проследить общую, глобальную тенденцию общественного развития, можно с полным правом применять классическую парадигму. Для понимания сингулярных аспектов человеческой жизни, «живой ткани» социальных процессов, что крайне необходимо в условиях стремительных, напряженных потоков современности, чреватых социальными катаклизмами, необходима человекомерная тактика социального познания.